قبل عقد ونصف (3 آذار 2011) رحل في القاهرة بعد صراع طويل مع مرض السرطان فنان الديكور السينمائي المصري الكبير صلاح مرعي عن 69 عاماً. صلاح نفسه لم يكن مستعجلاً في مغادرة الحياة ذاتها. فطبيعته على بساطتها كانت إشكالية دائماً، وتنبع من حبّه لها، أو من حبّه لمعاندتها بالشكل الذي يريده، ويريد أن يكون عليه، وكأنها أمست قطعة ديكور في يديه. بهذا المعنى، فإن صلاح مرعي لم يكن متعجّلاً في رمي هذه القطعة، والبحث عن بدائل لها في أمكنة أخرى، يمكن فيها تصيّد المزيد من الزوايا الصالحة، لصناعة فضاء يعج بأمكنة، وشخوص تتجدد على الدوام. لهذا يمكن القول إن الراحل الكبير فاجأ جميع معارفه، وصحبه، بهذه الخطوة، حين تنازل طائعاً ومستكيناً – للحياة
المومياء: صك الولادة في حضرة شادي عبد السلام
ولد صلاح مرعي حين اكتشف مصاهرة المتعة والجاذبية الفنية في فيلم (المومياء) للمخرج الراحل شادي عبد السلام. ليس بوسع أحد إنكار هذه الواقعة في حياة (كبير كهنة آمون)، فهي واقعة لا يمكن القفز عنها، أو المرور عليها، لتسجيل لحظات مجاملة في القيد الرسمي تبدأ بتسجيل لحظة الولادة الحقيقية، أي عام 1942 في مدينة المحلة الكبرى (تبعد حوالي 120 كيلومتراً عن القاهرة)، فصلاح كان قد انجذب نحو ديكورات مسرحية أوديب مع شقيقه الممثل الراحل أحمد مرعي بعد سبعة عشر عاماً من هذا التاريخ، ووجد نفسه يدرس في المعهد العالي للسينما (قسم تصميم المناظر السينمائية) بنوع من السحر المغناطيسي الذي أحدثه في داخله انقلاب الفن السابع المضيء، ليتخرّج عام 1963، ويلتحق بالعمل في المؤسسة المصرية العامة للسينما، ويقوم بتنفيذ عدة ديكورات لأفلام أنتجها القطاع العام السينمائي المصري في تلك الفترة، ثم يلتحق بمركز الفيلم التجريبي منذ تأسيسه عام 1969 على يد الراحل شادي عبد السلام.
فلسفة “المناظر الحية” والاستماع للأجسام النائمة
يمكن القول إن انعطافة كبرى حدثت في حياة صلاح مرعي منذ أن ارتبط بصداقة فنية وإنسانية مع مخرج فيلم (المومياء)، فهو من الأوائل الذين آمنوا بموهبته الكبيرة في إيقاظ الجمال المصري حين يكون نائماً، أو اكتواه السهاد لطول مخاض وعسر ولادة. مع لقب كبير كهنة آمون الذي أسبغه عليه عبد السلام، حين أدرك أن صلاح مرعي يمكنه أن يعيد تشييد وهندسة ارث الفراعنة، كما بيوتات الفلاحين المصريين بصمت وقدرة على المحاججة والإقناع لم تتوفر ربما لسواه في عالم المناظر السينمائية، ومن المفارقة أنه نفس العالم الذي هجره شادي نحو الإخراج السينمائي بعد أن عيّل صبره، وهو يدخل في متاهة، رغم تفوقه في صناعة خيوطها، وتمرسّه في المناورة داخل جسومها الغامضة والملغزة، لأنه كان يثق أن صلاح ربما، كان يمكنه عن طريق بصيرة داخلية عليا تمرير الدوافع الفنية والنفسية الخالصة، الذي يفتقده عالم المناظر في السينما المصرية، وهذا ما دفعه لأن يشرك صلاح في ديكورات أعظم فيلم مصري، فصلاح لم يعد فنان ديكور عادي، بل صاحب رؤية وبصيرة حرة يمكن التعويل عليها حين يراد ذلك.
مكتب الراحل شادي عبد السلام
لم تتوقف عينه هنا، فقد ساعد ببصيرته المتوقّدة في تصميمات أخرى خاصة بعبد السلام مثل فيلمه (بين القصرين) و (الفلاح الفصيح)، وفي فيلم تسجيلي للمخرج الإيطالي روبرتو روسيلليني عام 1967 بعنوان (صراع من أجل البقاء)، وقام في أوقات لاحقة بعمل تصميمات خاصة بفيلم (أخناتون) الذي لم يقدر للمخرج الراحل إنجازه في حياته القصيرة، وكان يعتقد صلاح الذي أمعن النظر في أخناتون إن مجرد التفكير في إخراج هذا الفيلم كان سيعد مجازفة خطيرة لا يمكن التسامح معها، ولهذا لم يقدم عليها رغم أنها ساورته في أزمنة عدّة ومكان واحد، كان هو مكتب الراحل عبد السلام الذي ظلَّ صلاح مرعي حتى اللحظات الأخيرة من حياته مؤمناً بإمكانية تحويله إلى متحف يحفظ لبعض كنوز السينما المصرية حجبها المفقودة، وقد جرى تضييع بعضها، ووأد بعضها الآخر من خلال التصاقها بمسميات شتى، بعضها نشأ عن تخريب داخلي، وبعضها الآخر بفعل عوامل خارجية مختلفة.
أفلام.. أفلام
ربما اكتفى صلاح مرعي بتصميم مناظر حوالي ثلاثين فيلماً، مثل ( الحياة حلوة لحلمي حليم -الجوع لعلي بدرخان – عفاريت الإسفلت لأسامة فوزي – وراء الشمس لمحمد راضي – بحب السيما لأسامة فوزي – أيام الغضب و زيارة السيد الرئيس لمنير راضي – سمك … لبن …تمر هندي لرأفت الميهي – الظلال على الجانب الآخر لغالب شعث – الحاجز لمحمد راضي – أغنية على الممر لعلي عبد الخالق – المدينة ليسري نصرالله – مبروك وبلبل لساندرا نشأت – البطل لمجدي أحمد علي)، وربما لم يكتف صلاح مرعي بذلك، وظل معلقاً بفكرة إيقاظ كل جمال مصري نائم، أو على أهبة النوم والتثاؤب في الأمكنة المعدّة للسينما، عن طريق المصالحة مع عناصر الطبيعة الملهمة، التي أجاد هو تعريفها من خلال قطع الديكور التي كان يجيد حملها والتلويح بها أمام كل معضلة فنية تفرضها هذه المصالحة الفذة. لهذا لا يمكن الجزم بأن صلاح مرعي توقف مرغماً في مرحلة من مراحل حياته، فهو صاحب رؤيا متمكنة لا يمكنها تفويت فكرة ضارية من هذا النوع، وهي فكرة تقوم على مجاذبة العناصر الملهمة، وتعشيقها مع تلك العناصر النائمة التي كان يقوم على ايقاظها بعد أن يقنع من هم حواليه بوجودها المتنّمر، حتى حين تكون مستغرقة في سبات بهي
رحل صلاح مرعي، وفي جعبته أفكار عن معاني الحياة حين يعيشها متوحداً فيها. ترك تلامذة كثيرين وراءه، فهو كان أستاذ مادة تصميم المناظر وتاريخ العمارة ومشرفاً على مشروعات البكالوريوس بقسم تصميم المناظر في المعهد العالي للسينما في القاهرة.
الظلال الحيَّة.. المناظر الحيَّة
سيذكره كثيرون منهم، فظلاله لا يمكن نكرانها، كما لا يمكن نسيانها أو القفز عنها، وبصماته ستكون أشد وضوحاً، حين يقرر في نومته الأبدية نوع الخشب أو الأكسسوار أو الصوت الإنساني الواحد حين يجلجل في أمكنة عدة، وزمن استثنائي عاشه صلاح بملء جوارحه، وبذلك الشغف الذي لا يستعاد حين يغادره صاحبه. صلاح مرعي كان مدرسة حياة، لا تعوزها قطع الديكور حين تنعشها أصابعه الحيَّة. كان مدرسة ديكور متحركة وملهمة في الحياة، يرقص حين يجب أن يرقص، ويضع لمساته على الجوانب الغامضة، في كل منظر وأحجية سينمائية. يكفي أنه حين كان هناك حتى يتورد النسغ، ويتكرر صدى الصوت والصورة حين تصبح في منتهى اللحظة المطلوبة.
نصف قرن، وظلَّ حتى اللحظة الأخيرة مشغولاً، بالبحث الدائم عن مصدر الصوت، في كل تلك الأجسام النائمة. لم يتوقف عن تجريب الاستماع إليها، حين لا تندّ عنها نأمة، ولكنه كان يدرك ببصيرته أن كل قطعة منوّمة ومسترخية لا يند عنها صوت، لا تصلح لتكون ركناً من أركان مدرسته في صناعة المناظر الحيّة. ربما يكون صلاح مرعي فقط، من يمكنه إعداد كمين أو نصب فخ في طريق هذا الصوت، وربما لا يعدو أن يكون ذلك الفلاح الفصيح الذي استغرق بصناعة صوت لكل جماد يقع بين يديه، على أن يصبح الصوت المصدر الرئيس في العملية الفنية والجمالية، وهذا مالم يحدث من قبل، وربما يتأخر في الحدوث، من بعد رحيل الفنان الذي أجاد في نزع الفواصل بين ما هو واقعي، ومتخيّل، في هذه الكتل الجامدة. لم تعد شكلاً واحداً، بل ذلك الصوت النافذ الذي يمكنه الإصغاء لكل مكونات هذه المناظر الحيّة.
